Hi,

aus einem Kommentar in einem bulgarischen Blog.
http://letopisec.blog.bg/history/2014/06/18/znachenieto-na-bogomilstvoto-za-evropa.1274100
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Übersetzt mit google: suboptimal.

Weil es die Islamisierung Europas fördert.
"Bogomil" kommt aus Kleinasien über die "Paulizianer".
Die Bogomilen unterstützen die Versklavung Bulgariens aus der Türkei. Weil sie Staatlichkeit leugnen - es war vom "Teufel".

Und sie akzeptieren den türkischen Staat, "islamisieren" sich selbst - die "Pomak" -Gemeinschaft erscheint.

Staatlichkeit ist also vom "Teufel", wenn es christlich ist, aber wenn es vom Islam repräsentiert wird - oh, diese "Staatlichkeit" ist bereits unsere.

Gleiches gilt für die Niederlassung von Bogomil im Westen - den Patrioten, die auch den Islam angenommen haben. Und die Katharer würden den Islam akzeptieren, wenn der Islam auch Frankreich erobert hätte.
Und während die Bogomilen pro-islamisch sind und von der historischen Szene verschwinden, bleiben die Bulgaren trotz der Verfolgungen und Massaker, die darauf zurückzuführen sind, dass sie bei den Christen des Glaubens bleiben.

"Paulicity", "Bogomil", "Catharism" ist die treue Waffe des Islam, die nicht nur einmal, sondern jetzt in Zusammenarbeit mit den geheimen verschwörerischen Gesellschaften der Neuen Weltordnung gegen das christliche Europa gekämpft hat.

Denn einst ging der Katharismus in die Freimaurerei ..

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Also die Gutmenschen (Kathrer), da sie die Staatlichkeit ablehnen, sind anfällig den Islam zu übernehmen. Alle die sich ihrer Christlichkeit bewahrt haben, konnten dem Islam widerstehen. Darin ist das Geheimnis zu sehen, dass Bulgarien während des 500 Jaehrigen Sklavenhaltung durch die türkischen Osmanen überlebte.

Also das Ziel der Muselmanisierung Europas ist, die breite christliche Masse zu infizieren, damit diese sich vom Christentum abwendet und zum Islam übergeht.

Es geht nicht um die Abschaffung der Völker Europas, sondern damit diese massenhaft das Christentum verteufeln und den Islam anbeten.

Gruß

hier weitere Uebersetzungen aus dem Link.

Der Bogomilismus, die wichtigste Häresie des Jahrtausends, wurde um 930 in Bulgarien geboren. Es geht auf dualistische Einflüsse zurück, die im IX. Jahrhundert von den auf Befehl des byzantinischen Kaisers Konstantin V. Copronm (718-775) zwischen dem Byzantinischen Reich und dem Territorium der Ukraine vermittelten paulinisch - armenischen Missionaren hervorgebracht wurden Bulgaren. Zu den Paulisten gesellten sich wahrscheinlich die Manichäer, die zunehmend von den Byzantinern verfolgt wurden: Um zu überleben, waren sie über die Reichsgrenzen hinausgezogen: nach Turkestan und China im Osten und auf die Balkanhalbinsel im Westen. Dieser Einfluss der Manichäer bedeutete, dass die Bogomilen und die späteren Katharer im Mittelalter von ihren Gegnern allgemein als "Manichäer" bezeichnet wurden. Das Fundament der Bewegung geht traditionell auf einen Priester oder Papst namens Bogomil zurück, dessen Etymologie mit dem griechischen Namen Theophilus identisch ist, der "von Gott geliebt" ist. In einigen Dokumenten wird er erwähnt, darunter ein Werk von Bischof Cosma aus der Regierungszeit des bulgarischen Zaren Petrus (927-969). Und selbst dieser letzte Monarch hinterließ in zwei seiner Briefe, die um 940 an den Patriarchen von Konstantinopel, Theophylact, gerichtet waren, ein persönliches schriftliches Zeugnis über die aufkommende Bewegung mit der Antwort des Prälaten, die den Bogomilismus als neomanicheske Häresie definierte. 1014 fielen die byzantinischen Truppen des Kaisers Basil II. Bulgaroctonous (976-1025) in Westbulgarien ein. Auf diese Weise konnte sich der Bogomilismus auch innerhalb des Reiches ausbreiten, insbesondere während der Regierungszeit von Manuel I. Comnenus (1143) -1180), so sehr, dass sogar der Patriarch von Konstantinopel, Cosma Attico, 1147 wegen "gefährlicher" Freundschaften in der Bogomilo-Umgebung abgesetzt wurde. In dieser Zeit begannen die Byzantiner die Verfolgung bis 1204, als die verheerenden Auswirkungen des Vierten Kreuzzugs auf den byzantinischen Staat eine Lockerung der Unterdrückung der Bogomilen ermöglichten. In der Zwischenzeit verbreitete sich der Bogomilismus im 2. bulgarischen Königreich, das 1185 unabhängig wurde. Hier hatte Zar Boris (1207-1218) 1211 einen Rat in Tarnovo einberufen, um den Bogomilismus, den nächsten Zaren, zu verurteilen Ivan Asen II (1218-1241) behandelte die Bewegung mit Toleranz. In der Zwischenzeit hatte sich die Bogomila - Kirche in fünf Ortskirchen aufgespalten, die Kirche von Bulgarien, die Kirche von Rumänien, die Kirche von Melinguia (in Mazedonien), die Kirche von Dalmatien (alle gemäßigten Dualisten) und die Kirche von Dragovitza (in Bosnien) einzigartig, das einen radikaleren Dualismus propagierte. In Bosnien erreichte der Bogomilismus den höchsten Verbreitungsgrad und wurde unter dem Verbot Kulin (1180-1214) sogar als Staatsreligion anerkannt. Die Katholiken der Region, die sich in den venezianischen Besitzungen in Dalmatien niederließen, versuchten sogar einen Kreuzzug, um den bosnischen Bundesstaat Bogomilo zu stürzen, aber sie wurden abgelehnt. Die bogomiles in Serbien waren nicht so glücklich, verfolgt von Prinz Stephen Nemanja (1168-1196) oder in Ungarn, wo sie 1200 auf Befehl von König Imre (1196-1204) auf Antrag von Papst Innozenz III. (1198-1216) ausgerottet wurden . Aber wie bereits erwähnt, war Bosnien die für den Bomberismus günstigste Nation: Dieser Bischof, Niceta, war für die Einführung des Katharismus in Norditalien und in Südfrankreich oder, wahrscheinlicher, in der Schweiz verantwortlich Evolution im radikalen Sinne der gleichen Ketzerei der Katharer. Schließlich erlosch der Bogomilismus mit dem Einmarsch der Türken 1396 in Bulgarien und 1463 in Bosnien als Sekte auf dem Balkan und wurde vom Islam wieder aufgenommen. Die von Bogomil aufgestellte Lehre basierte auf einem gemäßigten dualistischen Konzept: Gott hatte zwei Söhne, Christus und Satanel. Letzterer, der rebellische Sohn, stammte aus den mit dem Demiurgen und dem Gott des Alten Testaments identifizierten Bogomilen und war daher für die Erschaffung der materiellen Welt und der Körper der Menschen verantwortlich, in denen die Engel gefangen waren (a Konzept ähnelt bestimmten gnostischen oder marcionistischen Lehren). Satanel hatte Adam und Eva erschaffen und hatte sexuelle Beziehungen zu letzteren, wodurch Kain entstand. Anschließend hatte er Eva in Form einer Schlange veranlasst, Adam zu versuchen, Abel zu erzeugen, der später von Kain getötet wurde. Für all dies war Satanel von Gott dem Vater bestraft, aber nicht besiegt worden. Die Mission Christi auf Erden war es daher, Satanel endgültig zu besiegen und die in menschlichen Körpern gefangenen Engel zu befreien. Um dies zu tun, hatte er, aber nur in seiner Erscheinung, eine menschliche Natur angenommen, während er immer noch reiner Geist blieb (ein docetistisches Konzept).

Christus, für die Bogomilen, die nur scheinbar am Kreuz starben, stieg in die Unterwelt hinab, um Satanel endgültig zu besiegen und das göttliche Ende "el" aus seinem Namen zu entfernen, das Satan wurde, und schließlich vom Vater in den Himmel zurückzukehren. Offensichtlich war das durch die Angelegenheit repräsentierte Böse der zu bekämpfende Feind, und daher lehnten die aufmerksamsten Bogomilen sexuelle Beziehungen und die Ehe ab, waren Vegetarier und tranken keinen Wein. Darüber hinaus hassten die Bogomilen das Kreuz, Symbol für den offensichtlichen Mord an Christus, und waren Bilderstürmer für alle heiligen Bilder. Sie betrachteten die Sakramente mit Ausnahme des „Trostes“, der geistlichen Taufe, die nur einmal im Leben gegeben werden konnte, als nutzlos und lehnten kirchliche Feiertage und die meisten Gebete ab, mit Ausnahme des Vaterunsers, des einzigen, das von ihnen angenommen und angenommen wurde Achtmal am Tag rezitiert. Wie die Manichees und später die Katharer hatten auch die Bogomilen eine soziale Organisation, die auf dem "Perfekten" beruhte. Sie verfolgten die Dogmen der Sekte mit großer Konsequenz und waren missionarisch tätig. Die Bogomilen lehnten das gesamte Alte Testament und alle patristischen Studien ab und konzentrierten sich nur auf das Neue Testament (unter besonderer Bezugnahme auf die Apokalypse), zu dem offensichtlich eine allegorische Interpretation der docetistischen Inspiration gegeben wurde. Stattdessen entwickelten sie eine reiche apokryphe Produktion, von der das "Interrogatio Iohannis" (die Fragen von Johannes dem Evangelisten), das Evangelium von Nikodemus und seine Ableitung, der Holz des Kreuzes und die Vision Jesajas zitiert werden können. Vor allem der erste Text galt als Lehrgrundlage der Sekte, aber auch des Katharismus: Er wurde von Nazario, Bischof Cataro von Concorezzo, aus Bulgarien nach Italien gebracht und zum „Secretum“ (Geheimbuch) der Albigenser.
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