Die Pfaffen richtig einordnen

Tempranillo, Freitag, 03.08.2018, 12:54 (vor 2086 Tagen) @ Dieter2809 Views
bearbeitet von unbekannt, Freitag, 03.08.2018, 13:36

Hallo Dieter,

" …Die Grundhaltung, dass diese Menschen eine Belastung oder Bedrohung
darstellen, müsse durchbrochen werden. Häufig handele es sich um die
Besten ihrer Herkunftsländer. Die meisten seien im arbeitsfähigen Alter,
und in ihre Ausbildung sei viel Geld investiert worden. „In
gewisser Weise finanzieren diese Länder die Bewältigung des
demografischen Wandels bei uns“
, stellte Bedford-Strohm fest.
Wenn Deutschland in zehn Jahren Menschen aus anderen Ländern zur
Aufrechterhaltung des wirtschaftlichen und sozialen Lebens brauche, laute
die ethische Frage nicht, ob man diese Menschen aufnehmen solle, sondern ob
man sie ihren Heimatländern wegnehmen dürfe… "


An Julius Streicher denken, seinen Prozeß vor dem IMT, und hoffen, daß irgendwann auch der Gutmenschen- und Pfaffenabschaum in den Genuß kommt, die Vorzüge des demokratischen Rechts zu spüren.

Wer Interesse hat, Subjekte wie Bedford-Strohm, Papst Franziskus I., Kardinal Marx, Rita Süßmuth, Claudia Roth, Kathrin Göring-Eckart usw. usf. adäquat einzuordnen, soll bitte die Urteilsbegründung durchlesen, mit der Julius Streicher aufgehängt worden ist und sich anschließend mit der Faktenlage beschäftigen, die zur Beurteilung des Nazi-Völkermords vorgelegen hat, und welche man für den derzeit ablaufenden, kalten Genozid finden könnte?

Ich wünsche frohes Forschen und Entdecken, warne aber davor, daß das bestehende Weltbild anschließend einstürzen könnte.

Ergänzung:

Prof. Robert F. über Céline: *Ecole des cadavres (Schule der Leichen) heiße: durch Vorbereitung auf den Krieg erzieht man uns dazu, Leichen zu werden*.

In unseren Zeiten wird man dazu erzogen, ein guter Demokrat zu sein, was aber auf's Gleiche rauskommt.

[image]

Tempranillo

--
*Die Demokratie bildet die spanische Wand, hinter der sie ihre Ausbeutungsmethode verbergen, und in ihr finden sie das beste Verteidigungsmittel gegen eine etwaige Empörung des Volkes*, (Francis Delaisi).


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