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mh-ing, Mittwoch, 01.11.2017, 10:08 (vor 2367 Tagen) @ nereus2128 Views

Dieses Thema "Ablass" ist eine lange Kette von kirchlichen Irrtümern und Mißverständnissen. Den Ablass gibt es in der Kirche im Übrigen noch heute und zählt zu den Grundsätzen des kath. Denkens. Durch gute Werke wird die Schuld getilt und damit das nötige Leiden im Fegefeuer verkürzt. Nur, dass hier nur alle jene betroffen sind, die der kath. Kirche angehören, wer da nicht mit dabei ist, gilt als ohnehin verloren (Hölle).

Dem setzte Luther die 5 Solas entgegen, welche die kath. Kirche (z.B. Konzil von Trient mit Flucht belegt) bis heute leugnet. Daher ist im Irrtum, der hier eine Ökumene erwartet. Das Zentrale der 5 Solas sind:
- Allein die Schrift => es zählt nicht die kath. Überlieferung, nicht die dogmatische Auslegung der Kurie, sondern allein das NT und AT.
- Allein der Glaube => nicht Werke, sondern der Glaube errettet. Gute Werke sind Zeichen eines Glaubens, bringen aber nicht die Erlösung
- Allein durch Christus => Nicht die Kirche, nicht die Heiligen (allen voran Maria), sondern allen in Jesus Christus ist das Heil und der Zugang zu Gott.
- Allein aus Gnade => Der Zugang wird nicht erworben sondern es ist Gnade, dass der Mensch zu Gott findet.
- Allein zur Ehre Gottes => Ziel und Zentrum allems ist, dass es zur Ehre Gottes erfolgt. Die Kirche ist keine Ehre und kein Ziel hierbei.

Das Fegefeuer wurde erst im 6. Jahrhunder "erfunden". Es basiert auf dem Gedanken, dass der Mensch als Gläubiger Christ weiterhin Sünden hat. Diese nimmt er mit in das Grab und muss für diese Sünden weiterhin büßen. Die Dauer des Büßens im Fegefeuer hängt von den Taten ab. Man kann dann folglich durch Ablass usw. diese Zeit verkürzen. Die Kirche verfügt über einen Schatz, der hier genutzt werden kann.

Anders steht es in der Bibel
Kol 1,14 in welchem wir die Erlösung haben, die Vergebung der Sünden;

Es geht daher bei der Reformation nicht um die weltliche Herrschaft der Kirche, um Revolution oder um das irdische. Bei Luther (zumindest im Anfang) stand diese Glaubensfrage im Zentrum und die Erkenntnis, dass man in Christus völlige Vergebung empfängt und daher weder die Kirche noch sonst jemand da mit Ablass oder weiteren Kasteiungen/Praktiken/Diensten usw. diesem Werk der Erlösung in Christus etwas hinzufügen kann.
Jedoch wurde das auch bei Luther schnell anders und der spätere Luther wurde hier Gewalttäter, Antisemit usw. Er ließ denn auch jene Widertäufer (jene, welche die Kindertaufe abschafften und zur Erwachsenen/Glaubenstaufe übergingen) blutig verfolgen.


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